当我们谈论二十四节气时，在高考作文里到底该写什么

去年冬天，我带的一届高三学生在模拟考作文里写"立春"，结果阅卷老师给了个很低的分数。事后复盘发现，这孩子用了大量华丽的辞藻堆砌，什么"春回大地万象更新"，什么"岁月更迭生生不息"，可仔细一看，连二十四节气具体是哪几个、怎么来的都没说清楚。这就好像一个人跟你聊《红楼梦》，满口"宝黛情深悲剧美学"，却连贾府有哪些人都说不利索。

所以今天，我想跟正在冲刺高考的同学们聊聊，二十四节气这个素材到底该怎么用。不是要你们死记硬背那些节气名字，而是真正理解它背后的文化脉络，让作文既有深度又有细节阅卷老师想看到的，不是口号，而是你对传统文化有温度的认知。

先搞清楚：二十四节气究竟是什么

很多人以为二十四节气就是二十四个节日的名字，或者是一种农历的补充。这种理解只对了一半。节气这个词本身很有意思，"节"指的是节点，"气"则是气候、物候的流动。古人观察太阳在黄道上的位置变化，把一年分成二十四个时刻，每个时刻都有其独特的天文学意义和农业指导价值。

有意思的是，二十四节气虽然诞生于中国农业社会，但它本质上是太阳历系统，和月亮没什么关系。这一点很多同学会搞混，以为节气就是农历节日。比如清明既是节气又是节日，但寒食节才是传统农历节日，清明作为节气更多是物候标志。2016年，联合国教科文组织把二十四节气列入人类非物质文化遗产代表作名录，这在某种程度上说明，国际社会认可的不只是这套时间体系本身，更是它承载的天人关系哲学。

从时间划分来看，二十四节气大致可以分成四组。每组的第一位是"立"，立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气标志着春夏秋冬四季的开始。然后是"分"和"至"，春分、秋分、夏至、冬至，这四个是天文意义上的中点或极值点。春分和秋分那天昼夜几乎等长，夏至白昼最长、冬至白昼最短，古人早就用土圭测日影的方式精确测算出了这些日子。

这套体系是怎么来的：一场漫长的观察与总结

追溯二十四节气的起源，要回到很久以前。学术界一般认为，节气的雏形在商周时期就出现了，当时只有冬至、夏至、春分、秋分这四个关键节点。《尚书·尧典》里记载了"日中""宵中""日永""日短"四个概念，基本上就是春分、秋分、夏至、冬至的原型。但那时候的划分还很粗糙，对农业生产的指导不够精细。

真正把二十四节气完善起来的，是西汉时期的《淮南子·天文训》。这本书第一次完整列出了二十四节气的名称和顺序，和今天我们用的是一模一样的。从四个节气发展到二十四个，这个过程跨越了大约两千年。你可以想象，无数代农人、观象官、天文学家在日复一日的劳作和观测中，把气候变化的规律一点点记录下来、传递下去。

这里有个细节值得注意。汉武帝时期，司马迁主持制定了《太初历》，正式把二十四节气纳入历法体系。这说明什么？节气不只是民间的经验总结，更成为了国家制度的一部分。历法，在中国古代从来不只是计算时间的工具，更是皇权合法性的象征——谁能准确预测天象，谁就掌握了与天沟通的权力。

为什么二十四节气不只是农业生产指南

有人可能会问：现在都是现代农业了，节气对农业还有意义吗？这个问题要分开看。从纯粹的农业生产角度，节气确实不如精准的天气预报来得直接。但节气真正的价值，从来不只是预测天气那么简单。

想想看，"谷雨"这个名字，取自"雨生百谷"之意，它告诉你的不只是"这天会下雨"，更是"现在是播种的最佳时机"。同样，"芒种"的"芒"指的是有芒的谷物，"种"则是播种，这个节气提醒的是"夏熟作物要收、秋播作物要种"。节气把抽象的时间具象化了，让人们在不同的时间节点做该做的事。这是一种人与自然节律的同步感。

更深层次上，节气体现了中国传统文化中"天人合一"的哲学观念。人不是站在自然对面征服自然，而是顺应自然、融入自然。这种观念影响了中国人数千年，从建筑规划到日常生活，从医学养生到艺术审美，处处都能看到节气的影子。北京的故宫、苏州的园林，设计时都考虑了方位与节气的关系；中医的养生原则强调"春夏养阳秋冬养阴"，也是顺着节气来的。

我认识一位研究民俗学的老教授，他跟我说过一句话，我一直记得：节气是中国人送给自己的日历提醒，每年轮回一次，提醒你什么时候该做什么事、该想什么问题。这种时间观和西方那种线性时间观很不一样，它是有节奏的、循环的、温柔的。

高考作文里怎么用好二十四节气

说了这么多理论，最终还是要落到高考作文上。那么，二十四节气这个素材在作文里到底该怎么呈现呢？

首先，也是最重要的一点：细节决定成败。阅卷老师每天看几百篇作文，套话听多了耳朵起茧。但如果你能写出一两个准确的细节，比如"古人通过土圭测影，在正午时分观察日影长度变化来确定冬至和夏至"，或者"《诗经·七月》里'四月秀葽，五月鸣蜩'的物候描写与节气规律高度吻合"，老师自然会对你刮目相看。这说明你不是在背素材，而是真的理解了。

其次，要会"从小见大"。不要一上来就是"中华文化源远流长博大精深"，这种开头太模板化了。试着从一个具体的节气、一个小故事、一次个人体验切入。比如你可以写奶奶在霜降那天腌菜，写爷爷在惊蛰那天观察第一声春雷，或者写自己注意到小区里的玉兰总是在惊蛰前后开放。这种细节既真实又有画面感，比空泛的文化论述强得多。

第三，学会关联与思辨。二十四节气不只是传统文化，它其实可以引发很多当代思考。比如在全球气候变化的背景下，传统的节气规律还是否准确？这反映了什么问题？再比如，非遗申报成功后，节气文化如何在保护与创新之间找到平衡？这些思考能让你的作文从简单的文化介绍上升到价值观讨论，层次就出来了。

那些容易被忽略的细节考点

在备考过程中，有些细节同学们容易混淆，我在这里帮大家梳理一下。

这些细节为什么重要？因为它们展示了你对概念的理解是否准确。高考作文评分细则里经常有一条叫"理解准确"，如果把"惊蛰"解释成"惊动蛰伏的虫子"，虽然意思差不多，但总归差了点火候。

另外，节气的物候现象也值得关注。古人给每个节气都配了"三候"，描述该节气期间常见的自然现象。比如立春三候是"东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰"，每一候都是对自然变化的细腻观察。这些三候出自《礼记·月令》，如果能在作文里恰当引用一两句，会显得你的积累很有分量。

给正在冲刺的你：一点掏心窝的话

我带过很多届高三学生，发现一个规律：最后高考作文得分高的，往往不是那些把素材背得最熟的同学，而是那些真正对某个话题有自己理解的同学。二十四节气这个素材，为什么有些同学用起来得心应手，有些同学用起来生硬尴尬？差别就在于前者是把节气当作自己认知世界的一个窗口，后者只是把它当作一个得分点。

离高考还有几个月，与其机械地背诵二十四节气的名称和含义，不如真的去观察一下你身边与节气相关的自然变化。看看立春那天小区里的植物有没有变化？注意一下白昼长度在不同节气的差异？问问家里长辈有什么节气相关的习俗？这些观察和体验，比任何范文都更能帮助你在作文里写出真诚。

说到底，写作文和做人一样，真实的东西最有力量。那些真正打动人心的文字，从来不是套话堆出来的，而是从真实的观察、真实的思考里自然流淌出来的。二十四节气这套东西，承载的是中国人几千年来对自然的观察、对生活的总结、对时间的感悟。当你真正理解了这一点，写出来的文字自然就有温度了。

最后，也祝正在阅读这篇文章的你，在高考的考场上能够从容应对，把平时的积累都发挥出来。不管是二十四节气，还是其他任何素材，最重要的是你真正理解它、感受它，然后把它转化为属于自己的表达。加油。